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和《茶经》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。可以说，中国茶道从一开始萌芽，就于佛教有千丝万缕的联系，其中僧俗两方面都津津乐道，并广为人知的便是——禅茶一味。
1、“禅茶一味”的思想基础
...是佛教茶仪与儒家茶道相结合的标志。
3、“禅茶一味”的意境
要真正理解禅茶一味，全靠自己去体会。这种体会可以通过茶事实践去感受。也可以通过对茶诗、茶联的品位去参悟。下面的四幅对联与四...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225296714.html
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“茶禅一味”是法语，是机锋，是禅意，是高深无垠的智慧，是难以穷极的真谛，是探索不完的秘籍。2001年10月19日，参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的“中韩‘禅茶一味，学术研讨会”，我作了《禅林法语的智慧境界——“茶禅一味”，与禅茶表演阐释》的发言，论文后在中韩两国杂志分别刊载文章中，我对“茶禅一味”的来由及相关问题作了初步的探讨这次应邀到...
【佚名】
|茶禅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08435710193.html
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“茶禅一味”是法语，是机锋，是禅意，是高深无垠的智慧，是难以穷极的真谛，是探索不完的秘籍。2001年10月19日，参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的“中韩‘禅茶一味，学术研讨会”，我作了《禅林法语的智慧境界-——“茶禅一味”，与禅茶表演阐释》的发言，论文后在中韩两国杂志分别刊载文章中，我对“茶禅一味”的来由及相关问题作了初步的探讨这次应邀到韩国参加...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html
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佛家茶理的“禅茶一味” 人们常说：“自古名山出好茶”。这指的是茶叶生长的自然条件。但是“自古高僧多品茶”这指的是人文背景。佛教寺院总是喜欢建在远离尘俗；风光秀丽的名山之中，两者相结合造就了佛教与茶的不解之缘。 茶与佛，因缘深长；自古就有“茶禅一味”的说法。有史以来，寺院僧家，禅多茗饮，有释门必有佛茶。佛茶作为一种物质精神，一种传统文化现象，它不但反映了佛教的禅宗，而且以佛茶的产地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431871497.html
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義天은 宋나라 皇室에서 익혀 온 茶禪一味의 情神을...44592;쁜 일이 아닐 수 없다.
2. 茶禪一味의 原流
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崔錫煥(『禪文化』 發行人)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162573477.html
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佛法一味，所谓“内证离言，应机巧说妙法味”。而一味之佛法，从一种方式以言之，可别为教理与观行之二门。由教理门以言之皆教理也，由观行门以言之皆观行也。今且就观行门略论之。
观行门可大别为真空观行门与假相观行门。行门之所契达者，皆为空假不二，假空俱非之中实法界。而中国所传十宗可系列为两行如下:
真空观──成实──中观──禅宗──天 台──共基之戒律
中实...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235539567.html
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[西安]人文杂志，1999年第1期 109-111页 “茶佛一味”，不仅是指饮食文化与宗教文化的交融与发展，而且是“拔无明之荒草，亦能瞻望佛祖之玄风”思想的物化体现，更重要的是人类幻想世界与情感...代替艰深的信仰说教，便是“茶佛一味”的缘起。 二、文化禅?茶文化 佛教对茶文化的推动，主要是使茶文化更趋专业化、规范化和商业化。 早在佛教传入东土时，寺院寺僧已开始栽培与种植茶树。庐山“梵宫寺院...
朱利民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283843775.html
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积极向上的茶道，就从这里传播到了一衣带水的日本。 翻开我国茶文化史可以看出，从茶的孕育期就与佛教有着重人关系。日本人大谈“茶禅一味”，我国的这种说法也十分广泛。禅，只是佛教中的许多宗派之一，当然也不能...空海。何谓“禅茶一味”和茶道？古城西安的青龙寺就是最好的见证。由此看来，茶道确是一种文化艺能，是茶事与文化的完美结合，是修养和教化的特殊手段。值得可喜的是1978年，随着中日两国邦交的正常化，友好往来...
韩星海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840812.html
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“禅茶一味”的起始 我们常说“禅茶一味”，茶和佛教之间渊源是天然不可分割的，这一点也得到了历史的印证。虽然早在东汉时期佛教就开始东传到了中国，但是那时它还尚未形成规模，“中国化”的程度也不高，流布...上下文并没有什么转承或者联接的关系，怎么看都叫人觉得那是多余的一笔（当然，也不能排除《茶经》在引用原文的过程中又遗漏了一部分）。但是，恰恰是这“多余”的一笔，开启了“茶禅一味”的大门，让我们发现了有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15214856282.html
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亦在佛门。陆羽挚友，高僧皎然，乃我中华茶道肇始也。师好茶好诗，中年参禅，溶禅学、诗学、儒学三位于一体，统之通之，进而悟出禅茶一味之真谛。师曰“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；二饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三...接引初机，怀平常心，行平常事，直往心内取，不向身外求，明心而见性；再则以茶明了“禅和子”参悟祖师西来大意，凡情漏尽，桶底脱落，见性成佛，成为禅宗千古绝唱。 禅茶一味，五事调和。在常人，茶可以健身疗疾...
慧 光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07503253720.html